Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Введеньё и Чернцы

    Введеньё - ещё один пример "сдвоенных" сёл. Как Иваново - Вознесенское, Дунилово - Горицы, оно состоит из двух ранее самостоятельных сёл, расположенных на разных берегах одной реки. Река в данном случае - Молохта, а пара Введенья - село Пупки, которое раньше было центром волости, а теперь вошло в состав Введенья. Соответственно в селе два кладбища и два храмовых комплекса. Ещё есть Николо-Шартомский мужской монастырь.
    Введеньё расположено примерно в 10 км к северу от Шуи на дороге Шуя - Горицы. Становление и развитие села связано с Николо-Шартомским мужским монастырём. Первый документальный источник о его существовании датируется 1425 годом. Это была духовная грамота архимандрита Шартомской обители Конона, свидетельствующая о передаче княгиней Марией части своих земель суздальскому монастырю. В 1612 году обитель и село были захвачены и разграблены польско-литовскими захватчиками.

Храмовый комплекс, состоящий из церкви Вознесения Господня в Пупках, Богословской церкви и колокольни.

Collapse )

Ростов. Богоявленский Авраамиев монастырь

    Кольцо монастырей-крепостей вокруг Ростова состояло из Спасского и Яковлевсого монастырей на юго-западе, Борисоглебского в отдалении на северо-западном направлении, Авраамиева и Петровского на северо-востоке. На том же северо-востоке стоял ещё и Белогостицкий Георгиевский монастырь. В центре города находится Богородице-Рождественский монастырь Последние три сейчас пребывают в плачевном состоянии. Ну и сам Ростовский кремль - резиденция Ростовских митрополитов.
    Но для обороны из всех этих монастырей был нормально приспособлен только Борисоглебский. Поляки его не тронули. Что стало тому причиной - Иринарх ли убедил Сапегу уйти от монастыря или же высокие крепкие стены, теперь уже останется загадкой навсегда.

Богоявленский Авраамиев женский монастырь находится на северо-восточной окраине Ростова.

Collapse )

Иваново. Храмы и монастыри

    Красное колесо прокатилось по Иваново от души. Звания города первого совета и третьей пролетарской столицы как бы обязывали покончить с религией раз и навсегда. Я не нашёл ни одной церкви, которая бы не была закрыта в советские времена. Тем из них, которые были переделаны под склады, мастерские, общежития, ещё повезло, за ними хотя бы осталось место, и было что восстанавливать. А церкви были красивые. Достаточно сказать, что здесь отметились такие известные архитекторы, как Ф,О. Шехтель и А.С. Каминский. Подборка фотографий утрат будет в конце статьи.
    В целях поездки не было задачи посмотреть все существующие храмы города, но те, которые стояли вблизи маршрута, осмотрел. Сейчас на сайте https://sobory.ru числится 42 православных храма. Большинство из них - "ведомственные", при больницах, воинских частях, учебных заведениях. Сейчас в городе два монастыря, мужской и женский. Как монастыри, они совсем молодые, но основаны не на пустом месте. Начну с тех церквей, которые не были уничтожены полностью и были восстановлены уже в наше время.

Преображенский собор, улица Колотилова. дом 44. Самая, на мой взгляд. красивая. Очень хорошо гармонирует с таким состоянием неба.

Collapse )

Питерпаулькирхе в Колпачном переулке

    В Москве совсем мало готических храмов. Я знаю только три - польский костёл на Тишинке, англиканская церковь в Брюсовом переулке и вот этот - "Питерпаулькирхе" - Евангелическо-лютеранский собор святых апостолов Петра и Павла между Колпачным и Старосадским переулками.



    Лютеране — одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве. Движение возникло в результате реформистского движения Мартина Лютера, направленного против перегибов и закрепощённости Римско-католической церкви. Сейчас движение довольно разнородно. Различают ортодоксальных консервативных лютеран и лютеран более лояльных. Течение приобретает свои особенности в зависимости от обычаев страны, в которой живут послушники. Одними из самых либеральных считаются шведские лютеране — они признают даже однополые браки.
Collapse )

Старообрядческий Воскресенско-Покровский храм в Токмаковом переулке

    На самом деле название у храма в Токмаковом переулке более длинное - во имя Воскресения Христова и Покрова Богородицы при второй московской общине старообрядцев поморского брачного согласия. В нынешнем Басманном районе на небольшом участке соседствовали сразу пять старообрядческих храмов: Покрово-Успенский в Малом Гавриковом переулке, Соборная церковь Николы Чудотворца, в Лефортовском переулке, храм 1-й московской общины старообрядцев поморского законобрачного благочестия на углу Балакирева и Переведеновского переулков и храм, о котором сегодня будет рассказ. Была ещё церковь Великомученицы Екатерины в Девкином переулке, в доме купца Карасёва. После 1905-го он отдельное здание строить не стал, перенёс её в трёхэтажный дом в глубине усадьбы, а в 1915-м построил колокольню.


Collapse )

Модерн Басманного района, часть 6, Покрово-Успенский храм

    Покрово-Успенский храм Московской епархии русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) - единственное здание, имеющее адрес Малый Гавриков переулок. Переулок фактически был уничтожен при строительстве Третьего транспортного кольца. Церковь тоже должна была пойти под снос, но чудом её удалось спасти.
    Тайный молитвенный дом на этом месте существовал еще в 1784 году в доме Шибаевых. Они владели участком до 1878 года, когда Иван Иванович Шибаев, один из попечителей Рогожского кладбища, передал здание старообрядческому обществу. После указа о веротерпимости 1905 года община приняла решение о создании нового храма. Из пяти проектов, представленных лучшими московскими архитекторами того времени, был выбран вариант И.Е. Бондаренко, ранее уже построившего две других старообрядческих церкви в Москве, хотя в конкурентах у него был сам Кекушев. Строительство велось с 1909 по 1911 год.


Collapse )

Церковь Рождества Богородицы в Подмоклово

    Давно хотел съездить в  посмотреть церковь Рождества Богородицы. Но как-то неудачно с транспортной точки зрения оно расположено, всё не по пути получалось. И вот позапрошлым летом возвращались из командировки по Симферопольскому шоссе и часа полтора времени свободного у нас было. только вот погоды не было, небо безнадёжно затянуто облаками, ни малейшего просвета, да иногда ещё и дождичек мелкий сеял. Но всё же решили свернуть с шоссе и посмотреть такой необычный для нашей страны храм.


Collapse )

Соймоновский проезд и площадь Пречистенских ворот

    Продолжим прогулки по Бульварному кольцу Москвы, только в этот раз переместимся на другой его край, западный. С Пречистенской набережной Бульварное кольцо соединяется Соймоновским проездом, который сам бульваром считаться не может, но быть частью Бульварного кольца он заслужил. Длина проезда всего 250 метров, дальше он, разбегаясь в две стороны, переходит в площадь Пречистенских ворот, от которой уже идут полноценные бульвары.
    Назван проезд в честь государственного деятеля, естествоиспытателя, организатора горного производства и горно-геологической службы, одного из устроителей высшего образования в России, действительного тайного советника, сенатора Михаила Фёдоровича Соймонова. Для сведения, штатское звание Соймонова соответствовало в табели о рангах примерно генерал-полковнику. Носителей такого звания в России на начало прошлого века было меньше сотни. А для "поддержания штанов" имел ещё и немножко доходных домов.
    Примечательно, что с 1888-го по 1923-й годы проезд носил имя Лесной переулок. В каком веке здесь последний раз видели лес? В 1923-м, чтобы устранить дублирование названий улиц, проезду вернули прежнее название, несмотря на всё классовое несоответствие Соймонова новому строю. Или названия не могли придумать, потому как ещё не были канонизированы революционные деятели, или учли "производственные" заслуги Михаила Фёдоровича.



Collapse )

Великая хорватская стена в Стоне.

    Регата 2009 года, Хорватия. Старт одной из гонок был в Шипанской Луке, финиш - около городка Стон. Стон - небольшой городок к северо-западу от Дубровника. Если ехать по Ядранскому пути (Адриатическому шоссе), то займёт это час - полтора, а расстояние чуть больше 50 км. Население Стона составляет 2600 человек. Сам городок состоит из двух частей - сам Стон (Велки Стон) и Мали Стон. Он оседлал узкий перешеек, соединяющий большой полуостров Пельешац с материком. Стон с 1334-го года вместе с полуостровом входил в Дубровницкую республику. Более того, был в ней вторым по значению городом.

В маленьком Стоне есть сразу три "больших" достопримечательности - стена, соланы (поля соледобычи) и устричные фермы.


Collapse )